VALORES TERMINALES
Son los que
se refieren a los fines deseables de existencia; las metas que un individuo
quisiera lograr a lo largo de su existencia.
Los valores terminales son más abstractos y de innegable
universalidad (amistad, aprecio, armonía interior, autoestima, belleza,
estabilidad, igualdad, la paz mundial, la salvación, la libertad, el placer, la
prosperidad, la realización, la sabiduría, la familia, la felicidad, el amor,
la plenitud vital). Como ya fu expresado son estados finales o metas en la vida
que al individuo le gustaría conseguir a lo largo de su vida. Estos valores,
asimismo, se clasifican en personales e interpersonales.
VALORES
INSTRUMENTALES
Que son los que se refieren a la estima que se tiene por
determinadas conductas y formas de comportarse de los hombres (abiertos,
afectivos, ambiciosos, animosos, auto-controlado, creativos, educados,
eficaces, independientes, intelectuales, honrados, limpios, lógicos,
magnánimos, obedientes, responsables, serviciales, valientes). El autor de esta
clasificación señala que esta escala es relativa, pues de acuerdo con la
consideración social de cada uno, se dan preferencia a unos valores sobre
otros, destacando que son comportamientos alternativos mediante los cuales se
consiguen los fines deseados.
Los valores instrumentales, sirven de medio para alcanzar
otros valores superiores; valores vitales, referidos a la ubicación del sujeto
en el mundo y a su relación con el entorno; valores sociales, que tienen que
ver con las normas de convivencia entre las personas y sus relaciones; valores
estéticos; que se refieren a la creación de lo bello o su simple contemplación;
valores cognoscitivos, aquellos relacionados con el conocimiento de la realidad
objetiva y sus leyes; y valores morales; que impregnan toda la escala de
valores, al determinar su enfoque social.
LIBERTAD
La Libertad
es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad.
El estado de libertad define la situación,
circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al
deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al
ser humano decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también
responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opción por el bien
y el mal, solo desde esta opción se estaría actuando desde la concepción de la Teleología
La libertada también se define como la "facultad que se disfruta en las naciones
bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a las
buenas costumbres". En base a ello, la protección de la libertad
interpersonal, es objeto de una investigación social y política.
El fundamento metafísico de la
libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica. Ambas
formas de la libertad se unen en cada individuo como lo interno y lo externo de
una malla de valores, juntos en una dinámica de compromiso.
ACCIONES
VOLUNTARIAS
Las acciones voluntarias se definen como aquellas que
consisten en hacer algo que quieres, es decir, que implican tu voluntad. Por
nuestras acciones voluntarias merecemos alabanzas o reproches.
El objeto de la voluntad debe ser el bien,
pero cada uno toma como bien lo que le aparece como tal: el hombre bueno toma
como bien lo que de verdad lo es, y el hombre malo toma como bien cualquier
cosa. Para cada hombre hay bellezas y placeres diferentes, y seguramente en lo
que más se distingue el hombre bueno es en juzgar correctamente todas las
cosas, siendo así como el canon y la medida de ellas. En cambio, el error de la
mayoría parece debido al placer, pues sin ser un bien lo parece, y por eso
eligen el placer como si fuera un bien y rehuyen el dolor como un mal.
Si lo propio del hombre es obrar voluntariamente después de deliberar, es claro que tanto la virtud como el vicio van a depender de nosotros. En efecto, siempre que está en nuestro poder el hacer, lo está también el no hacer, y siempre que está en nuestro poder el no, lo está el sí. Por tanto, la posibilidad de hacer lo bueno y lo malo nos da también la posibilidad de ser virtuosos o viciosos.
Cada hombre es responsable de sus acciones voluntarias, y es evidente que la virtud y el vicio están entre las cosas voluntarias, pues no hay ninguna necesidad de cometer acciones malas. Por esto, el vicio es censurable, y la virtud elogiable.
RELACIONES HUMANAS
Cuando los seres humanos interactúan en el marco de
una sociedad o de una comunidad, entablan relaciones
humanas. Estos vínculos
suelen basarse en la jerarquía y
se desarrollan mediante la comunicación.
Se considera que las relaciones humanas son esenciales para que las personas puedan desarrollar su potencial individual, ya que estos vínculos son los que permiten la constitución de diversas sociedades que tienen distintos órdenes, desde pequeñas aldeas hasta las ciudades más grandes.
Toda relación humana implica, necesariamente, al menos
a dos individuos. A partir de las interacciones, las personas pueden
desarrollar una vida compartida de manera amistosa y cordial. La clave está en
aceptar ciertas reglas que deben respetar todos los integrantes de la comunidad
y en no avanzar sobre los derechos individuales de cada sujeto.
INTELIGENCIA EMOCIONAL
La inteligencia emocional es la capacidad para
identificar, entender y manejar las emociones correctamente, de un modo que
facilite las relaciones con los demás, la consecución de metas y objetivos, el
manejo del estrés o la superación de obstáculos.
Ante cualquier acontecimiento que suceda en tu vida,
las emociones, tanto positivas como negativas, van a estar ahí, y pueden
servirte de ayuda y hacerte feliz o hundirte en el dolor más absoluto, según
cómo sea tu capacidad para manejarlas.
Las personas con una alta inteligencia emocional no
necesariamente tienen menos emociones negativas, sino que, cuando aparecen,
saben manejarlas mejor. Tienen también una mayor capacidad para identificarlas
y saber qué es exactamente lo que están sintiendo y también una alta capacidad
para identificar qué sienten los demás. Al identificar y entender mejor las
emociones, son capaces de utilizarlas para relacionarse mejor con los demás,
tener más éxito en su
trabajo y llevar vidas más satisfactorias.
DISTINCION ENTRE LOS VALORES Y BIENES MORALES
El
bien es el fundamento de la morada y del valor. Esto quiere decir que los
valores son "bienes universalmente considerados," principios
regulativos de carácter perfectivo. Es por eso que los valores en su
versatilidad, pueden presentarse como paradigmas
o como virtudes a vivir.
Si son paradigmas, serán
principios regulativos sin imperio sobre la voluntad, destellos de la
perfección del ser que se manifiestan en su valía universales, por eso son
apetecibles, de donde valor es el brillo, el resplandor de la morada del ser,
bajo la razón de bien. Si son virtudes,
se tornan cualidades adquiridas con esfuerzo y se individualizan de tal manera
que al ser vividos por el hombre, éste crece cualitativamente y en sentido
positivo, en aquella dimensión específica de su personalidad en la que ha
ejercitado aquel valor o virtud. Podemos afirmar que algo, por ser bueno,
es valioso sin existir entre estas tres realidades (valor, bien, virtud) identidad conceptual pero sí metafísica:
"la separación se da en el pensamiento, pero no en las cosas". El
valor es otro nombre que se le da al bien.
PARTICIPANTES:
LISDELYS ALVARADO C.I.. V-20.531.649
ERIKA TERAN C.I.: V-23.475.132
RONALD VERA C.I.: V-20.531.759
DULIS PETRO C.I.: V-20.529.361
REINALDO VILCHEZ C.I.: V-20.169.095
